第四百四十章 计划（4000）
“第72次试验，以《周天寰宇经》为主祭，以《星辰大道经》、《青龙星宿决》、《朱雀星宿决》、《玄武星宿决》、《白虎星宿决》、《紫薇天一经》、《金乌昊日经》、《太阴寒蟾经》、《北斗主死录》、《南斗掌生经》、《功德转灵经》……《炼灵术》为副祭，融合。”
连续不断的失败，让商洛现在的心情不算太好。
冰冷淡漠的声音回响在这片空间，有种机械的生硬感。
面板上，星辰寰宇无量道宫的镇宫之法——《周天寰宇经》一阵模糊。
漩涡出现，下方，接近上百种功法的字样同时发生变化，紧接着，一道道流光飞速投向漩涡之中，消失不见。
眸光中带着思忖，商洛静静地等待着融合的结果。
融合的能力越多，所需要花费的时间越长。
这一次融合了将近上百种功法，等待的时间至少在三天以上。
融合。
这项系统新近出现的功能并没他开始想象的那么简单。
缺乏使用说明书的他，在一次次的融合失败后，方才掌握了一些诀窍。
首先，任何一种能力（天赋、功法、秘术）都有着承受极限，这种极限，和能力所能达到的最高等级有关，简单来说，也就是一项能力潜力越大，以它为主祭，便能融合越多的副祭。
像是一次性融合上百种功法，星辰寰宇无量道宫的镇宫法门——《周天寰宇经》可以承受，但白骨道的《星海冥元经》便绝无可能，
其次，融合中的副祭，最好和作为主祭的能力有关联性，比如这一次实验，以《周天寰宇经》为主，融合的绝大多数都是星辰寰宇无量道宫以及星辰学宫的功法，这些功法有着一个共同点，那便是都属于星辰属性的功法。
余下的副祭，如《功德转灵经》、《炼灵术》这些，因为本身只是秘术，而且是无属性秘术，不具备排斥性，方才可以。
但若是融入了古赵的《古皇破阵典》这等帝道功法，又或是焚香谷的《七禽火法》这种火属性功法，又或是九煞殿的属性功法，融合起来就会造成严重冲突，轻则融合出一个四不像，重则直接失败。而那些四不像的功法，因为属性冲突，大多数都有着极大缺陷，修行起来，有害根基。
最后一点，便是融合有着次数限制，这种限制针对的是融合素材，即主祭与副祭。每一次的失败，看似他还能将这些能力重修，再次录入面板中，但失败多次后，商洛发现，哪怕他有着秘籍原本，哪怕他的脑海中还明晰的知道修炼方法，可也失去了修行这些功法的资格。
譬如《星海冥元经》，商洛在以它作为第十次融合素材失败后，蓦然发现，自己无论如何都无法重新修炼出星海冥元灵力，宛如天生与和这本功法绝缘。
那一次次的失败看似没有影响，可似乎从他身上剥离了某些特质。
不影响其他，只是再也无法修行这种功法，甚至类似的都不行。
微抬头颅，虚空中一副画卷悬浮在他的面前。
融合还需要时间，这段时间他可以做些别的事。
定眼望去，画卷中的世界，宏大，神秘，瑰丽，阴暗，庄严……
《幽冥地皇本愿经》。
不出意外，所描绘的这方世界便是轮回之所。
尽管已经不是第一次看到，可每每再看到这幅画卷，商洛都难免心旌神摇。
阴沉晦暗的天空，黑灰色大地，其上是密密麻麻的呆滞人影，血红色的冥川，冤魂浮沉于冥川中，被无数隐藏在血水内的虫豸阴蛇所吞噬。
随着对《幽冥轮回本愿经》的不断阅读，商洛渐渐知道了这里是冥土，这里也是轮回的入口。
生灵死后，会自动被牵引至这片冥土中。
善人、无罪者可以在行走在黑灰色的大地上，罪大恶极者需要在冥川中受苦，那些阴森恐怖的虫豸阴蛇便是施罚者，罪大恶极者想要渡过冥川，便要经受啃噬之苦，除此之外，他们还将承受被冥川底下的那群渡亡者的撕咬，罪行越大者，对虫豸阴蛇以及渡亡者的吸引也越大，一旦渡不过冥川，他们便会被渡亡者拽入川底，从此化作新的渡亡者。
而若是渡得过，他们会与善人、无罪者来到接引台。
接引台则会将善人、无罪者以及渡过冥川的罪人送入鬼城，接受阴司的审判。
如果说冥土只是将生灵的功与过、德与孽做一个简单的分类，即善人是功德大于罪孽，无罪者是功德约等于罪孽，罪人是功德小于罪孽，那么鬼城阴司便是要将一桩桩功德、一件件罪孽分辨清算个清楚。
善人未必无罪，罪人亦是未必绝对的恶。
只要是生灵，一生中都是功德与罪孽交织，不同的在于，善者一生多积功德，恶者一生多是造罪孽。
而鬼城便是要将所谓的善人、无罪者、罪人通通审判清算，但凡有罪，便需去十八地狱走上一遭，善者亦是无法免除，唯有绝对的纯善之人方才能免除阴司的清算。
罪孽小，受的苦便少，刑期也短。
罪孽大，受的苦便多，刑期也长。
而当所有罪孽在十八地狱的痛苦轮回赎清之后，方才有资格重入轮回。
视功德大小，每一位生灵都有着不同的出路。
天道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道、畜生道以及人间道。
其中天道、阿修罗道、人间道为三善道，饿鬼道、地狱道、畜生道为三恶道。
功德善业大者，升入三善道，功德善业小者，堕入三恶道。
直至一生结束，轮回反复，重走一遭。
感悟着画卷下方的小字，商洛的精神世界内，不断有着一枚枚黑日般的古字从晦暗深沉的精神海中升起。
这一枚枚黑日古字，如龙似蛇，每一枚都散发着道的晦涩气息。
如果和前世的地府传说比，《幽冥地皇本源经》所绘制的阴司太过疏浅，太过简单，仿佛一个半成品。
而若和云荒传说中的地府阴司相比，这一方幽冥轮回亦是远远不如。
不仅如此，商洛还从中读出了浓浓的恶趣味，在云荒世人的观点中，善者便是善者，纵然身死，入地府后，他们来世也必将有着好的果报，根本不需要在十八层地狱中走上一遭。
但《幽冥地皇本愿经》构建的阴司不同，善者亦是有孽，有孽便需要去赎罪，看似极有道理，可很显然，普罗大众不会接受。
如果告诉他们生前行善，死后会有善报，相信很多人都会去行善。
只是若是告诉他们，你纵然是行善九十九载，但只要为恶过一次，也须和那些恶人一般无二，去十八层地狱接受清算，绝大多数人都会无法接受，他们想的是，既然左右横竖都要去十八层地狱走一遭，不如痛痛快快，随心所欲的过上一生。
单纯从扬善止恶这一点，此举无异于败笔，毕竟，紫陌红尘，亿亿万生灵，无人能保证自己一生绝对的纯善，尤其是所谓的善恶是非标准乃是由幽冥地皇一己制定，当这种标准与王朝法律或是世俗人情冲突时，遵守哪一方亦是大问题。
商洛摇摇头。
《幽冥地皇本愿经》乃是神话特性【太初鬼城】中自带的幽冥轮回创造之法。
而特性，其实是系统根据一种能力（天赋、功法、秘术）的所有可能进化方向赋予的一种。
再结合起，尸山血海的白骨神魔冢本是一位古老大能者创造轮回的失败之法。
不难猜出，这《幽冥地皇本愿经》或许便是那位大能所创。
至于为何商洛的白骨冢会衍生出《幽冥地皇本愿经》？
最初版本的《白骨神魔冢》可能真正蕴含创造轮回的法门，但那位古老的大能者并未传下，流传在尸山血海内的《白骨神魔冢》在今日已然变成了彻头彻尾的暴兵之法，而昔日的骨道人传下的白骨冢还是《白骨神魔冢》的阉|割版本，自然也不具备。
但无论如何，这种脉络的根源依旧存在在《白骨冢》身上。
就像是一条路，路的前方是深深地浓雾，浓雾间还有着无数岔道，可其中一条岔道通向了那位古老大能者的轮回构建之法。
理论上说，没有那位古老大能的亲传，旁人几无可能走向那条道路，但系统本身便是一种不合理的存在。
繁杂思绪一一斩过，这些古老的渊源，他现在没必要穷究，穷究亦是没有意义。
他需要的便是尽快悟透《幽冥地皇本愿经》。
一旦在三千星辰域内构建了属于自己的轮回之所，自此以后，他的鬼魂方才是源源不断，无需辛辛苦苦收集，那时他才是真正的万鬼之主。
而身为幽冥地皇，执掌轮回，死而复生亦是小事，他也自然能将止戈城中的已死之人复活。
一枚枚黑日般的古字不断在精神世界内显化，和星神子的一战中，他收获不小，精神力在【魂噬】的效果下，不断增加。
再加上感悟《幽冥地皇本愿经》同样能增强精神力，是以，他预计自己最多一月便能将其领悟。
毕竟，先前，他掌握的黑日古字就有近万枚，这种感悟的过程是随着精神力的加强而越来越快，前期难，后期快。
“可惜，纵然感悟完全，想要构建幽冥轮回也还有一步要走。”
商洛分出一丝心神聚焦在面板上，《周天寰宇经》仍然还是漩涡模样，看不出成功与失败。
他为何要在这时执意融合出新的功法？
原因很简单，他需要以一种强大功法作为根基，凝聚出四十九方灵海。
在云荒中，但凡凝聚出四十九方灵海的都是天骄，天骄有着优待，在四十九方灵海凝聚之时，天道会赐予一枚初生之种。
初生之种的用途很多，效果也极其强大。
其中一种，便是能让一方世界回溯到初生之时。
天地初生，规则未定，想要将轮回嵌入其中，那是最好的时候。
而若是一方世界演变多年后，大体规则已然固定，小势可改，大势难违，那时若是想要构建轮回，将轮回嵌入规则成熟的世界内，基本不可能，等同于在一幢建好的楼房中，平添一层。
初生之种却可以将世界回溯到原初，那时一方世界的规则还未演化完全，掺杂私货方才能有可能。
之前，商洛想要修成四十九方灵海，某种意义上就是瞄准着初生之种。
当然，那时的他还没想到要用初生之种回溯世界。
这种天地奇珍用于自身亦是有着无穷妙用，可以帮助一名修士稳固根基，甚至融入本命法宝内，能让这件法宝蜕变成先天之物。
至于修成四十九方灵海和融合成新功法的必要联系？
主要是商洛发现，《星海冥元经》压根不足以让他修成四十九方灵海，哪怕是有着《功德转灵经》，同样不行。
在灵海境的修行，他服用过太多开拓灵海的宝药，之前扫荡赵州诸多势力，某种意义上，他也是想要穷尽赵州之力，供他完成这种修行，然而，服用了赵州各大势力秘藏的拓深灵海宝药后，他依旧卡在了四十五方，这似乎已经是他的极限，《功德转灵经》的效果也日渐衰颓。
姑且不论《功德转灵经》能否帮他修成最后的四方，纵然可以，这也必然是水滴石穿的漫长过程。
说到底，他最初只是一品道种。
理论上而言，一品道种的灵海极限只有五方。
再加上他所修炼的《星海冥元经》在白骨道内尚且算不上最好的法门，两项叠加，他想修成四十九方灵海太难太难，犹如登天。
严格而论，他能修炼到现在的四十五方，已经算是邀天之幸，毕竟没有当初白莲生赠予的灵药，他恐怕连四十方都修炼不到。
是以，他才要改换功法，功法越强，对修成灵海也有加成。
即便是这次系统没有出现融合功能，他也基本会废功重修，或是古赵的《古皇破阵电》，又或是紫阳宗的《紫极纯阳心法》。
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连续不断的失败，让商洛现在的心情不算太好。
冰冷淡漠的声音回响在这片空间，有种机械的生硬感。
面板上，星辰寰宇无量道宫的镇宫之法——《周天寰宇经》一阵模糊。
漩涡出现，下方，接近上百种功法的字样同时发生变化，紧接着，一道道流光飞速投向漩涡之中，消失不见。
眸光中带着思忖，商洛静静地等待着融合的结果。
融合的能力越多，所需要花费的时间越长。
这一次融合了将近上百种功法，等待的时间至少在三天以上。
融合。
这项系统新近出现的功能并没他开始想象的那么简单。
缺乏使用说明书的他，在一次次的融合失败后，方才掌握了一些诀窍。
首先，任何一种能力（天赋、功法、秘术）都有着承受极限，这种极限，和能力所能达到的最高等级有关，简单来说，也就是一项能力潜力越大，以它为主祭，便能融合越多的副祭。
像是一次性融合上百种功法，星辰寰宇无量道宫的镇宫法门——《周天寰宇经》可以承受，但白骨道的《星海冥元经》便绝无可能，
其次，融合中的副祭，最好和作为主祭的能力有关联性，比如这一次实验，以《周天寰宇经》为主，融合的绝大多数都是星辰寰宇无量道宫以及星辰学宫的功法，这些功法有着一个共同点，那便是都属于星辰属性的功法。
余下的副祭，如《功德转灵经》、《炼灵术》这些，因为本身只是秘术，而且是无属性秘术，不具备排斥性，方才可以。
但若是融入了古赵的《古皇破阵典》这等帝道功法，又或是焚香谷的《七禽火法》这种火属性功法，又或是九煞殿的属性功法，融合起来就会造成严重冲突，轻则融合出一个四不像，重则直接失败。而那些四不像的功法，因为属性冲突，大多数都有着极大缺陷，修行起来，有害根基。
最后一点，便是融合有着次数限制，这种限制针对的是融合素材，即主祭与副祭。每一次的失败，看似他还能将这些能力重修，再次录入面板中，但失败多次后，商洛发现，哪怕他有着秘籍原本，哪怕他的脑海中还明晰的知道修炼方法，可也失去了修行这些功法的资格。
譬如《星海冥元经》，商洛在以它作为第十次融合素材失败后，蓦然发现，自己无论如何都无法重新修炼出星海冥元灵力，宛如天生与和这本功法绝缘。
那一次次的失败看似没有影响，可似乎从他身上剥离了某些特质。
不影响其他，只是再也无法修行这种功法，甚至类似的都不行。
微抬头颅，虚空中一副画卷悬浮在他的面前。
融合还需要时间，这段时间他可以做些别的事。
定眼望去，画卷中的世界，宏大，神秘，瑰丽，阴暗，庄严……
《幽冥地皇本愿经》。
不出意外，所描绘的这方世界便是轮回之所。
尽管已经不是第一次看到，可每每再看到这幅画卷，商洛都难免心旌神摇。
阴沉晦暗的天空，黑灰色大地，其上是密密麻麻的呆滞人影，血红色的冥川，冤魂浮沉于冥川中，被无数隐藏在血水内的虫豸阴蛇所吞噬。
随着对《幽冥轮回本愿经》的不断阅读，商洛渐渐知道了这里是冥土，这里也是轮回的入口。
生灵死后，会自动被牵引至这片冥土中。
善人、无罪者可以在行走在黑灰色的大地上，罪大恶极者需要在冥川中受苦，那些阴森恐怖的虫豸阴蛇便是施罚者，罪大恶极者想要渡过冥川，便要经受啃噬之苦，除此之外，他们还将承受被冥川底下的那群渡亡者的撕咬，罪行越大者，对虫豸阴蛇以及渡亡者的吸引也越大，一旦渡不过冥川，他们便会被渡亡者拽入川底，从此化作新的渡亡者。
而若是渡得过，他们会与善人、无罪者来到接引台。
接引台则会将善人、无罪者以及渡过冥川的罪人送入鬼城，接受阴司的审判。
如果说冥土只是将生灵的功与过、德与孽做一个简单的分类，即善人是功德大于罪孽，无罪者是功德约等于罪孽，罪人是功德小于罪孽，那么鬼城阴司便是要将一桩桩功德、一件件罪孽分辨清算个清楚。
善人未必无罪，罪人亦是未必绝对的恶。
只要是生灵，一生中都是功德与罪孽交织，不同的在于，善者一生多积功德，恶者一生多是造罪孽。
而鬼城便是要将所谓的善人、无罪者、罪人通通审判清算，但凡有罪，便需去十八地狱走上一遭，善者亦是无法免除，唯有绝对的纯善之人方才能免除阴司的清算。
罪孽小，受的苦便少，刑期也短。
罪孽大，受的苦便多，刑期也长。
而当所有罪孽在十八地狱的痛苦轮回赎清之后，方才有资格重入轮回。
视功德大小，每一位生灵都有着不同的出路。
天道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道、畜生道以及人间道。
其中天道、阿修罗道、人间道为三善道，饿鬼道、地狱道、畜生道为三恶道。
功德善业大者，升入三善道，功德善业小者，堕入三恶道。
直至一生结束，轮回反复，重走一遭。
感悟着画卷下方的小字，商洛的精神世界内，不断有着一枚枚黑日般的古字从晦暗深沉的精神海中升起。
这一枚枚黑日古字，如龙似蛇，每一枚都散发着道的晦涩气息。
如果和前世的地府传说比，《幽冥地皇本源经》所绘制的阴司太过疏浅，太过简单，仿佛一个半成品。
而若和云荒传说中的地府阴司相比，这一方幽冥轮回亦是远远不如。
不仅如此，商洛还从中读出了浓浓的恶趣味，在云荒世人的观点中，善者便是善者，纵然身死，入地府后，他们来世也必将有着好的果报，根本不需要在十八层地狱中走上一遭。
但《幽冥地皇本愿经》构建的阴司不同，善者亦是有孽，有孽便需要去赎罪，看似极有道理，可很显然，普罗大众不会接受。
如果告诉他们生前行善，死后会有善报，相信很多人都会去行善。
只是若是告诉他们，你纵然是行善九十九载，但只要为恶过一次，也须和那些恶人一般无二，去十八层地狱接受清算，绝大多数人都会无法接受，他们想的是，既然左右横竖都要去十八层地狱走一遭，不如痛痛快快，随心所欲的过上一生。
单纯从扬善止恶这一点，此举无异于败笔，毕竟，紫陌红尘，亿亿万生灵，无人能保证自己一生绝对的纯善，尤其是所谓的善恶是非标准乃是由幽冥地皇一己制定，当这种标准与王朝法律或是世俗人情冲突时，遵守哪一方亦是大问题。
商洛摇摇头。
《幽冥地皇本愿经》乃是神话特性【太初鬼城】中自带的幽冥轮回创造之法。
而特性，其实是系统根据一种能力（天赋、功法、秘术）的所有可能进化方向赋予的一种。
再结合起，尸山血海的白骨神魔冢本是一位古老大能者创造轮回的失败之法。
不难猜出，这《幽冥地皇本愿经》或许便是那位大能所创。
至于为何商洛的白骨冢会衍生出《幽冥地皇本愿经》？
最初版本的《白骨神魔冢》可能真正蕴含创造轮回的法门，但那位古老的大能者并未传下，流传在尸山血海内的《白骨神魔冢》在今日已然变成了彻头彻尾的暴兵之法，而昔日的骨道人传下的白骨冢还是《白骨神魔冢》的阉|割版本，自然也不具备。
但无论如何，这种脉络的根源依旧存在在《白骨冢》身上。
就像是一条路，路的前方是深深地浓雾，浓雾间还有着无数岔道，可其中一条岔道通向了那位古老大能者的轮回构建之法。
理论上说，没有那位古老大能的亲传，旁人几无可能走向那条道路，但系统本身便是一种不合理的存在。
繁杂思绪一一斩过，这些古老的渊源，他现在没必要穷究，穷究亦是没有意义。
他需要的便是尽快悟透《幽冥地皇本愿经》。
一旦在三千星辰域内构建了属于自己的轮回之所，自此以后，他的鬼魂方才是源源不断，无需辛辛苦苦收集，那时他才是真正的万鬼之主。
而身为幽冥地皇，执掌轮回，死而复生亦是小事，他也自然能将止戈城中的已死之人复活。
一枚枚黑日般的古字不断在精神世界内显化，和星神子的一战中，他收获不小，精神力在【魂噬】的效果下，不断增加。
再加上感悟《幽冥地皇本愿经》同样能增强精神力，是以，他预计自己最多一月便能将其领悟。
毕竟，先前，他掌握的黑日古字就有近万枚，这种感悟的过程是随着精神力的加强而越来越快，前期难，后期快。
“可惜，纵然感悟完全，想要构建幽冥轮回也还有一步要走。”
商洛分出一丝心神聚焦在面板上，《周天寰宇经》仍然还是漩涡模样，看不出成功与失败。
他为何要在这时执意融合出新的功法？
原因很简单，他需要以一种强大功法作为根基，凝聚出四十九方灵海。
在云荒中，但凡凝聚出四十九方灵海的都是天骄，天骄有着优待，在四十九方灵海凝聚之时，天道会赐予一枚初生之种。
初生之种的用途很多，效果也极其强大。
其中一种，便是能让一方世界回溯到初生之时。
天地初生，规则未定，想要将轮回嵌入其中，那是最好的时候。
而若是一方世界演变多年后，大体规则已然固定，小势可改，大势难违，那时若是想要构建轮回，将轮回嵌入规则成熟的世界内，基本不可能，等同于在一幢建好的楼房中，平添一层。
初生之种却可以将世界回溯到原初，那时一方世界的规则还未演化完全，掺杂私货方才能有可能。
之前，商洛想要修成四十九方灵海，某种意义上就是瞄准着初生之种。
当然，那时的他还没想到要用初生之种回溯世界。
这种天地奇珍用于自身亦是有着无穷妙用，可以帮助一名修士稳固根基，甚至融入本命法宝内，能让这件法宝蜕变成先天之物。
至于修成四十九方灵海和融合成新功法的必要联系？
主要是商洛发现，《星海冥元经》压根不足以让他修成四十九方灵海，哪怕是有着《功德转灵经》，同样不行。
在灵海境的修行，他服用过太多开拓灵海的宝药，之前扫荡赵州诸多势力，某种意义上，他也是想要穷尽赵州之力，供他完成这种修行，然而，服用了赵州各大势力秘藏的拓深灵海宝药后，他依旧卡在了四十五方，这似乎已经是他的极限，《功德转灵经》的效果也日渐衰颓。
姑且不论《功德转灵经》能否帮他修成最后的四方，纵然可以，这也必然是水滴石穿的漫长过程。
说到底，他最初只是一品道种。
理论上而言，一品道种的灵海极限只有五方。
再加上他所修炼的《星海冥元经》在白骨道内尚且算不上最好的法门，两项叠加，他想修成四十九方灵海太难太难，犹如登天。
严格而论，他能修炼到现在的四十五方，已经算是邀天之幸，毕竟没有当初白莲生赠予的灵药，他恐怕连四十方都修炼不到。
是以，他才要改换功法，功法越强，对修成灵海也有加成。
即便是这次系统没有出现融合功能，他也基本会废功重修，或是古赵的《古皇破阵电》，又或是紫阳宗的《紫极纯阳心法》。
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