第一百四十六章想办法
王洛家是有家法的，自古不管是习文还是练武的家庭一般都是有家法的，这东西在后世法律健全的年代已经不适用了，但在80年代之前的华夏还有存在的，比如说双方闹矛盾了，那就需要各自家的长辈出面调和，来协商解决矛盾之类的，这也是家法的一种，以前都是这样解决的，很少有人会想到法律，打官司搁以前说出去就是丢人的事情。
八极拳古训:“学得惊人艺，卖与帝王家”，严禁门人为小“利”而跑江湖卖艺，有“宁可饿死，绝不卖艺”的门规。
这里的“帝王家”，是国家民族的代名词，是报效国家的大“义”。儒家讲的“仁”就是爱人，就是一个人必须有爱心。将“仁”付诸于实践，就是“忠”和“恕”。《大学》里进一步阐述：“物格，而后知至；知至，而后意诚；意诚，而后心正；心正，而后身修；身修，而后齐家；齐家，而后治国；国治，而后天下平。”
历代八极前辈一直遵循儒家思想，视拥有爱心，精忠报国为本分，身体力行并常常告戒后人，诸多事迹铸造一代楷模，令后人敬仰。
王家这一直也不例外，一直坚信这一道理，所以老爷子一直在战争期间为国家，为民族做着自己应有的贡献，而今天李前辈来寻求帮助，那就是“仁爱，义气，恩情。”
按照王家家法，如果不遵守这一规定，对不起，逐出师门，族谱，如果靠习得的武艺为非作歹，对不起，师门会主动去追捕，让你知道对不起国家的代价。
而且王家的八极拳还有严格的门规以及弟子守则，讲究的是“一日为师，终身为父”的古训，遵守门规，以弘扬八极技艺，振奋民族精神为己任。”
门内弟子必须严格遵守“要崇武尚德、尊师敬长，戒忘恩负义、欺师叛门；
要团结同门、广交武友，戒同行互贬、妄议人非；
要珍惜拳技、谨慎择徒，戒唯利是图、卖艺求荣；
要勤学苦练、兴旺门弟，戒放纵酒色、违法乱纪；
要见义勇为、保国安民，戒恃强凌弱、贻害社会。”
“感谢，感谢，有王老弟这句话就足够了，也不枉我跑一趟，是这么回事，您也知道，现在国家新立，比较困难，加上这自然灾害，我居住的村子也面临这些事情，乡亲们实在是没有饭吃了，要按照以前，我早就去劫富济贫了，但这不是前朝，国家已经足够对得起咱了，最起码咱们有尊严了，不再是每天生活在害怕之中，也没了外来的侵略者，所以没办法，我只能向您来求助了，希望看在同为武林的份上，想办法接济一些粮食，让我们度过这个春荒。”
李前辈抱了抱拳感谢了一下，有些难为情的把自己面临的困难给说了出来，也是，这种困难很多地方都存在，咱就不好多写了，防止河蟹啊。
“这事啊，有点难，能解决，但不好大张旗鼓的去做，毕竟现在国内都面临同样的困难啊，就连我们这也是定量供应，部队里也是节衣缩食，为了身体，仅能吃上干的，肉之类的都少，我们这里能吃上肉，主要还是靠着林子，野物不少，打点也能湖弄过去，中华，还有在座的晚辈，你们这里有什么好路子吗，只要有粮食，我把我所有的退休金，退伍金全拿出来。”
祖爷爷捋了捋胡子，先询问了自己的弟子晚辈们，有什么解决的办法。
“没有太好的办法，包括供销社和粮库都是定时定量，城市一般都是这个情况，咱们村也是跟他们那一样，不过咱们村子里当兵的多一些，加上有退伍金，伤残补助之类的才好一些，也仅能勉强吃饱，我需要打电话询问一下以前的老战友，至于他们也基本都是部队上的，或者部队转业的，钱还好办，但是物资就不好弄了，问题是现在有钱也买不到粮食啊，也有大胆的去黑市，但那个价格太高了，整个村子就这点钱也不够吃啊。”
王中华看了一圈同门，作为代表出来解释了一下。
“王师弟说的对，一家一户好解决，但是一个村子就不好弄了，弄不好还要弄个投机倒把呢。”
刘大炮师伯也出来说了一下困难，的确如此，很难，现在那个单位也不富裕啊，粮食全凭粮票购买，没有粮票想买正规渠道大批量的粮食，那是想也不敢想的。
王洛以前给京大弄得也不是粮食啊，那个是上面批下来的，他仅仅就弄点好吃的东西罢了，想凭借关系弄到大批量的粮食谁也不敢开口，即使开口了，也没人敢放，这真是要命的，弄不好要吃花生米。
王洛不是给傻柱街道捕过鱼吗，那么多鱼，才仅仅换来了200斤小米，整个街道，那么多人，才多余了总共500斤小米，可见粮食有多金贵了，轧钢厂那么大的一个单位，也不是在求爷爷告奶奶的自己想办法，多弄点吃的吗，有钱也买不到大批粮食，定人定量，真的没有太好的办法，农村一般是没有两票的，他们大队自己把国家的交够后，剩下的才是大队自己分，可旱灾导致了粮食减产，实在是没办法。
“算了，王老弟，您也别操这个心了，我没想到这城里也这么困难了，本来我还以为城里能好一些的，看来你们也仅仅能维持温饱，就连咱们的子弟兵都在自己想办法，回去我在想想办法去，今日有酒今朝醉，咱们一甲子不见了，今天喝痛快了再说，说不定那一天我们就要去见阎王了。”
李前辈知道了祖爷爷他们的具体情况后虽然有点失望，但也很快释怀，只能今天先叙说了相逢情谊再想办法。
“那不行，今天您进了我王家的门，我就不能让您空着手回去，没这个道理，洛儿，你是大学生，有学问，比你爹他们这种只懂得挥拳头的强，你给你李前辈想想办法，我可是知道你在大学里凭借一己之力给你们学校弄了不少好东西的，赶紧的。”
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八极拳古训:“学得惊人艺，卖与帝王家”，严禁门人为小“利”而跑江湖卖艺，有“宁可饿死，绝不卖艺”的门规。
这里的“帝王家”，是国家民族的代名词，是报效国家的大“义”。儒家讲的“仁”就是爱人，就是一个人必须有爱心。将“仁”付诸于实践，就是“忠”和“恕”。《大学》里进一步阐述：“物格，而后知至；知至，而后意诚；意诚，而后心正；心正，而后身修；身修，而后齐家；齐家，而后治国；国治，而后天下平。”
历代八极前辈一直遵循儒家思想，视拥有爱心，精忠报国为本分，身体力行并常常告戒后人，诸多事迹铸造一代楷模，令后人敬仰。
王家这一直也不例外，一直坚信这一道理，所以老爷子一直在战争期间为国家，为民族做着自己应有的贡献，而今天李前辈来寻求帮助，那就是“仁爱，义气，恩情。”
按照王家家法，如果不遵守这一规定，对不起，逐出师门，族谱，如果靠习得的武艺为非作歹，对不起，师门会主动去追捕，让你知道对不起国家的代价。
而且王家的八极拳还有严格的门规以及弟子守则，讲究的是“一日为师，终身为父”的古训，遵守门规，以弘扬八极技艺，振奋民族精神为己任。”
门内弟子必须严格遵守“要崇武尚德、尊师敬长，戒忘恩负义、欺师叛门；
要团结同门、广交武友，戒同行互贬、妄议人非；
要珍惜拳技、谨慎择徒，戒唯利是图、卖艺求荣；
要勤学苦练、兴旺门弟，戒放纵酒色、违法乱纪；
要见义勇为、保国安民，戒恃强凌弱、贻害社会。”
“感谢，感谢，有王老弟这句话就足够了，也不枉我跑一趟，是这么回事，您也知道，现在国家新立，比较困难，加上这自然灾害，我居住的村子也面临这些事情，乡亲们实在是没有饭吃了，要按照以前，我早就去劫富济贫了，但这不是前朝，国家已经足够对得起咱了，最起码咱们有尊严了，不再是每天生活在害怕之中，也没了外来的侵略者，所以没办法，我只能向您来求助了，希望看在同为武林的份上，想办法接济一些粮食，让我们度过这个春荒。”
李前辈抱了抱拳感谢了一下，有些难为情的把自己面临的困难给说了出来，也是，这种困难很多地方都存在，咱就不好多写了，防止河蟹啊。
“这事啊，有点难，能解决，但不好大张旗鼓的去做，毕竟现在国内都面临同样的困难啊，就连我们这也是定量供应，部队里也是节衣缩食，为了身体，仅能吃上干的，肉之类的都少，我们这里能吃上肉，主要还是靠着林子，野物不少，打点也能湖弄过去，中华，还有在座的晚辈，你们这里有什么好路子吗，只要有粮食，我把我所有的退休金，退伍金全拿出来。”
祖爷爷捋了捋胡子，先询问了自己的弟子晚辈们，有什么解决的办法。
“没有太好的办法，包括供销社和粮库都是定时定量，城市一般都是这个情况，咱们村也是跟他们那一样，不过咱们村子里当兵的多一些，加上有退伍金，伤残补助之类的才好一些，也仅能勉强吃饱，我需要打电话询问一下以前的老战友，至于他们也基本都是部队上的，或者部队转业的，钱还好办，但是物资就不好弄了，问题是现在有钱也买不到粮食啊，也有大胆的去黑市，但那个价格太高了，整个村子就这点钱也不够吃啊。”
王中华看了一圈同门，作为代表出来解释了一下。
“王师弟说的对，一家一户好解决，但是一个村子就不好弄了，弄不好还要弄个投机倒把呢。”
刘大炮师伯也出来说了一下困难，的确如此，很难，现在那个单位也不富裕啊，粮食全凭粮票购买，没有粮票想买正规渠道大批量的粮食，那是想也不敢想的。
王洛以前给京大弄得也不是粮食啊，那个是上面批下来的，他仅仅就弄点好吃的东西罢了，想凭借关系弄到大批量的粮食谁也不敢开口，即使开口了，也没人敢放，这真是要命的，弄不好要吃花生米。
王洛不是给傻柱街道捕过鱼吗，那么多鱼，才仅仅换来了200斤小米，整个街道，那么多人，才多余了总共500斤小米，可见粮食有多金贵了，轧钢厂那么大的一个单位，也不是在求爷爷告奶奶的自己想办法，多弄点吃的吗，有钱也买不到大批粮食，定人定量，真的没有太好的办法，农村一般是没有两票的，他们大队自己把国家的交够后，剩下的才是大队自己分，可旱灾导致了粮食减产，实在是没办法。
“算了，王老弟，您也别操这个心了，我没想到这城里也这么困难了，本来我还以为城里能好一些的，看来你们也仅仅能维持温饱，就连咱们的子弟兵都在自己想办法，回去我在想想办法去，今日有酒今朝醉，咱们一甲子不见了，今天喝痛快了再说，说不定那一天我们就要去见阎王了。”
李前辈知道了祖爷爷他们的具体情况后虽然有点失望，但也很快释怀，只能今天先叙说了相逢情谊再想办法。
“那不行，今天您进了我王家的门，我就不能让您空着手回去，没这个道理，洛儿，你是大学生，有学问，比你爹他们这种只懂得挥拳头的强，你给你李前辈想想办法，我可是知道你在大学里凭借一己之力给你们学校弄了不少好东西的，赶紧的。”
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